zad. cke
Losy młodzieży polskiej pod zaborami
Dziady cz. III Mickiewicza to dramat ukazujący cierpienia Polaków pod zaborami i brutalność rosyjskich represji. Mickiewicz przedstawia bohaterów, takich jak Konrad czy Cichowski, którzy mimo tortur nie tracą woli walki i stają się symbolem narodowej niezłomności. Autor wzywa do oporu, pokazując, że mimo trudności młode pokolenie jest gotowe walczyć o wolność.
Mesjanizm jako romantyczna idea poświęcenia
W Dziadach cz. III Mickiewicz przez postać Konrada pokazuje mesjanizm, czyli poświęcenie dla narodu. Konrad widzi siebie jako wybrańca, który przez cierpienie ma pomóc Polsce i innym krajom. Polska, według autora, to naród wybrany, gotowy do ofiar, by odzyskać wolność i być wzorem dla innych.
Postawy społeczeństwa polskiego wobec zaborcy
W Dziadach cz. III Mickiewicz pokazuje podział polskiego społeczeństwa wobec zaborcy: elity dbają tylko o przyjemności, a młodzież i patrioci pragną walczyć o wolność. Scena w Salonie Warszawskim podkreśla te różnice – arystokraci są obojętni, zajęci balami i modą, a ludzie przy drzwiach rozumieją wagę spraw narodowych. Mickiewicz krytykuje elity za zdradę wartości i apeluje o jedność w walce o niepodległość.
Różne postawy człowieka wobec Boga
W Dziadach cz. III Mickiewicz zestawia bunt Konrada wobec Boga z pokorną postawą Księdza Piotra. Konrad chce przejąć władzę nad ludzkimi duszami, bo uważa, że sam wie lepiej, ale w kulminacyjnym momencie jego bunt zostaje przerwany. Ksiądz Piotr, w pokorze i wierze, dostaje wizję przyszłości Polski jako Chrystusa narodów, pokazując, że prawdziwa siła leży w oddaniu się Bogu, a nie w pysze.
Jakie prawdy o człowieku ujawniają jego sny albo widzenia?
W prologu Dziadów”cz. III, w celi więziennej Gustaw zasypia, a jego snem opiekuje się Anioł Stróż, posłany przez Boga na prośbę jego matki. Sen bohatera jest pełen walki między siłami dobra i zła, co symbolizuje jego wewnętrzne rozterki, a także zapowiada przemianę Gustawa w buntowniczego Konrada. Wizje księdza Piotra oraz koszmar Nowosilcowa dodatkowo pokazują przyszłe losy Polski i kontrastują mesjanistyczne cierpienie narodu z moralnym upadkiem zaborców.
W jakim celu twórca nawiązuje do motywów biblijnych?
Dziady cz. III Mickiewicza ukazują tragiczne losy Polaków pod zaborami i przedstawiają wizję mesjanizmu, gdzie Polska pełni rolę zbawiciela Europy. Cierpienia narodu polskiego są przyrównane do biblijnych męczenników, a Polska jawi się jako „Chrystus narodów,” który przez swoje cierpienia ma wyzwolić innych. Poprzez symbolikę mesjanizmu i postać Konrada, Mickiewicz przedstawia wyjątkową misję Polski jako duchowego przewodnika dla uciśnionych.